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La méthode de la dissertation de philosophie !
Publié le 27 novembre 2018 par Justine Debret . Mis à jour le 7 décembre 2020.
Quelle méthode suivre pour une dissertation de philosophie ? C’est une question que l’on se pose depuis le lycée et qui nous préoccupe encore à l’université.
Table des matières
Étape 1 de la méthode d’une dissertation – analyser le sujet en profondeur, étape 2 de la méthode d’une dissertation – problématiser, étape 3 de la méthode d’une dissertation – faire un plan, étape 4 de la méthode d’une dissertation – argumenter, étape 5 de la méthode d’une dissertation – l’introduction, le développement, les transitions et la conclusion, étape 6 de la méthode d’une dissertation – la relecture et correction de votre dissertation, présentation gratuite, 1. lire le sujet attentivement.
Cela parait évident, mais la première étape est de lire le sujet en entier . Si plusieurs sujets de dissertation sont proposés, il vous faut les lire tous avant de choisir le sujet qui vous semble le plus approprié (celui que vous avez le plus préparé).
Exemple de sujets
2. définir les termes du sujet.
Il est primordial de définir les termes du sujet, afin de le comprendre et de choisir un angle d’attaque.
Conseil Utilisez l’étymologie des mots.
Les mots ont des définitions diverses et vous devrez choisir une définition spécifique pour les termes centraux du sujet en introduction.
Exemple de définition des termes
Sujet : Le travail n’est-il qu’une contrainte ?
Il faut définir les termes “travail”, “contrainte” et “qu’une”. Si des idées, des concepts, des théories ou des auteurs vous viennent à l’esprit, notez les sur votre brouillon !
Travail : au sens économique, le travail est une activité rémunérée ou non qui permet la production de biens et services. Avec le capital, c’est un facteur de production de l’économie. L’étymologie du terme travail est tripalium (instrument de torture), un instrument formé de trois pieux, deux verticaux et un placé en transversale, auquel on attachait les animaux pour les ferrer ou les soigner, ou les esclaves pour les punir.
Contrainte : une chose imposée par l’extérieur contre la volonté d’un individu (différent d’une obligation).
Qu’une : seulement, uniquement.
3. Faire un brainstorming sur le sujet
Soulignez les mots du sujet qui vous semblent essentiels et essayez de les définir ou de trouver des synonymes.
Étalez plusieurs feuilles de brouillon et écrivez toutes les idées qui vous viennent à l’esprit concernant votre sujet.
Relisez souvent le sujet pour éviter le hors-sujet.
L’analyse du sujet constitue une étape majeure de la réponse : elle cerne à viser précisément les exigences du libellé.
- Elle porte sur les termes essentiels figurant dans le libellé.
- Elle doit permettre de dégager le ou les problèmes posés par le sujet et de délimiter le domaine concerné par le sujet.
Exemple de brainstorming
- Le travail peut être un plaisir.
- Est-ce une contrainte ou une obligation que l’homme s’inflige ? Que serions-nous sans le travail ?
- C’est une activité imposée de l’extérieur, donc une contrainte.
- Le travail permet de nous libérer ?
- Le travail est une fin en soi ?
- Est-ce imposé par la société ?
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Grâce aux définitions et au brainstorming , faites un travail de reformulation avec vos propres mots de la question qui vous est posée.
Astuce Commencez la question par “en quoi” (pour une réponse avec différents arguments) ou “est-ce que” (pour une réponse en thèse/antithèse).
Lors de la problématisation du sujet, demandez-vous si vous pouvez y répondre avec vos connaissances et si vos propos sont en relation directe avec le sujet de la dissertation de philosophie.
Exemple de problématique
Problématique : Est-ce que l’Homme est contraint ou obligé de travailler ?
Maintenant que vous avez une problématique, il faut faire un plan qui y répond. Recherchez des idées et notez-les de manière ordonnée.
En fonction du sujet de dissertation de philosophie proposé, un type de plan va s’imposer : dialectique, analytique ou thématique.
Nous conseillons de faire un plan en trois parties (et deux sous-parties). Toutefois, ce n’est pas obligatoire et vous pouvez faire deux parties (et trois sous-parties).
Il existe plusieurs types de plan :
- Le plan dialectique (ou critique).
- Le plan analytique.
- Le plan thématique
Exemple de plan
Plan :
I) Le travail n’est qu’une activité imposée par l’extérieur contre la volonté de l’Homme
A) L’origine du travail B) Il est imposé à l’humanité par d’autres Hommes C) Le travail et la société
II) Le travail est une activité que l’être humain s’impose librement à lui-même
A) Travailler est naturel pour l’Homme ? B) Le travail comme une libération C) Le travail est une fin en soi
L’analyse du sujet de la dissertation de philosophie permet de dégager deux ou trois idées qui sont les parties de votre développement.
Chaque argument est l’objet d’un paragraphe qui doit présenter une explication de l’argument, des exemples précis et une phrase conclusive.
Exemple d’argumentation
B) Le travail comme libération
Argument 1 : D’après Kant, l’Homme se dicterait librement le travail car il en aurait besoin pour se libérer de la nature qui est en lui. En effet, le travail est une activité qui induit de suivre des règles, et ces règles permettent à l’être humain de se libérer de la nature qui réside en lui, c’est-à-dire de se civiliser. Cette nature qui habite l’être humain s’exprime par le désir, l’instinct et les sentiments d’après Kant. Le travail est donc l’activité qui permet à l’Homme de ne plus être esclave de sa nature et d’accéder à l’estime de soi.
Exemple : C’est-à-dire que lorsque l’Homme travail, tout ce qu’il construit « il doit en avoir tout seul le mérite et n’en être redevable qu’à lui-même ». D’après Kant, le travail permet aussi d’évoluer et d’accéder à la culture, car si l’Homme ne travaillait pas, il serait resté au stade primitif. Par exemple, un consultant qui travaille pour Deloitte sur différentes missions continuera de se perfectionner et d’accumuler des connaissances au fil de sa carrière.
Conclusion : Par conséquent, l’Homme s’oblige à travailler pour se libérer de la nature qui est en lui et pour accéder à l’estime de soi, ainsi qu’à la culture.
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1. L’introduction d’une dissertation
L’introduction d’une dissertation de philosophie permet de poser le sujet et d’exposer clairement le problème.
Elle ne doit pas être trop longue (10 à 15 lignes) et s’adresse à un lecteur profane.
L’introduction d’une dissertation de philosophie doit comporter :
- une amorce ;
- l’énoncé du sujet (si c’est une citation, elle doit figurer dans l’introduction avec le nom de l’auteur) ;
- la définition des termes et reformulation du sujet ;
- la problématique ;
- l’annonce du plan de la dissertation.
Exemple d’introduction
Sujet : Le travail n’est-il qu’une contrainte?
Introduction :
« Le travail a quelque chose de semblable à la mort. C’est une soumission à la matière. » a dit Guillaume Apollinaire. Il pose ainsi la question du travail, comme une unique contrainte. L’étymologie latine du mot travail, « tripalium », signifie « instrument de torture ». En outre, c’est une action liée à la souffrance et qui possède une dimension fortement négative. Par définition, le travail est une activité de transformation de la nature qui a pour effet de transformer l’Homme lui-même. Pour Blaise Pascal, c’est un divertissement qui occupe une grande partie de la vie des Hommes et qui permet de masquer les problèmes essentiels de l’existence humaine. On définit une contrainte comme étant est une chose imposée par l’extérieur contre la volonté d’un individu. Or, il faut bien différencier une contrainte d’une obligation, qui elle est une activité que l’individu s’impose lui-même librement. On peut donc se demander est-ce que l’Homme est contraint ou obligé de travailler ? Dans un premier temps, nous nous demanderons si le travail n’est qu’une activité imposée par l’extérieur contre la volonté de l’Homme, puis dans un deuxième temps nous nous interrogerons sur le fait que le travail est une activité que l’être humain s’impose librement à lui-même.
2. Le développement
Le développement comporte deux ou trois parties, nettement séparées. Il faut sauter une ligne après l’introduction, entre chaque partie, et avant la conclusion.
Chaque partie est divisée en trois ou quatre paragraphes qui s’articulent autour d’un argument ou d’une idée directrice.
Tout argument doit être illustré par un exemple littéraire qui donne lieu à une analyse permettant au lecteur d’apprécier leur pertinence. Chaque partie s’achève sur une phrase de conclusion.
Exemple de développement
Effectivement, l’Homme s’imposerait librement le travail, car il en aurait besoin pour se libérer.
Exemple : C’est-à-dire que lorsque l’Homme travail, tout ce qu’il construit « il doit en avoir tout seul le mérite et n’en être redevable qu’à lui-même ». D’après Kant, le travail permet aussi d’évoluer et d’accéder à la culture, car si l’Homme ne travaillait pas, il serait resté au stade primitif.
Conclusion : Par conséquent, l’Homme s’oblige à travailler pour se libérer de la nature qui est en lui et pour accéder à l’estime de soi ainsi qu’à la culture.
Argument 2 : Par ailleurs, d’autres philosophes voient dans le travail un autre facteur de libération. En effet, pour Pascal, le travail permet à l’Homme de se libérer de la misère existentielle, qui est le maux le plus douloureux de l’espèce humaine et qui est en fait la définition de la condition humaine. La misère existentielle est en fait une angoisse, un ennui qui est commun à tous les Hommes et qui résulte d’une interrogation sur l’existence humaine.
Exemple : Ces questions existentielles, qui sont universelles, plongeraient l’Homme dans une angoisse et un ennui profond. Il existe de nombreuses questions de ce genre comme « que faire de sa vie ? » ou bien « que faire face à l’angoisse de la mort ? ». Pascal considère que pour se libérer face à ce maux l’Homme s’impose librement le travail, qui est un divertissement qui l’occupe et l’empêche de se poser ces questions existentielles. C’est-à-dire que le travail est la seule solution pour l’Homme face au sentiment insupportable que l’existence humaine est absurde.
Conclusion : Par conséquent, l’Homme se dicte librement le travail car c’est l’unique solution face à l’angoisse et l’ennui causés par la condition humaine. Le travail, d’après ces deux exemples constitue une obligation pour l’Homme dans le sens où il se l’impose librement afin de se libérer de la nature qui est en lui, ainsi que de la misère existentielle qui l’habite. Toutefois, le travail pourrait n’être considéré que comme une contrainte s’il constituait une activité réalisé pour une fin extérieure.
3. Les transitions
Dans une dissertation de philosophie, les transitions sont primordiales. Elles permettent de lier les parties entre elles.
Deux types de transitions sont utilisés :
- Les transitions entre grandes parties (I et II par exemple).
- Les transitions entre chaque sous-partie (entre A et B par exemple).
Une transition est faite de plusieurs parties :
- une mini-conclusion de la partie ou sous-partie précédente ;
- une critique d’un point faible de la partie précédente ;
- l’annonce de la partie qui suit.
Exemple de transition
Transition (de B vers C) :
Nous avons mis en exergue que le travail permet à l’Homme de se libérer de la nature qui est en lui et de sa misère existentielle (B). Toutefois, notre étude ne s’est pas encore intéressée aux autres apports du travail. Nous allons désormais nous intéresser au travail comme une fin en soi (C).
4. La conclusion d’une dissertation
La conclusion d’une dissertation de philosophie est une synthèse du développement. Il faudra clairement indiquer la réponse à la problématique de l’introduction. Il est possible d’ajouter ensuite une ouverture qui propose une extension de la réflexion sur un autre angle du thème.
Exemple de conclusion
Conclusion :
Le travail ne peut guère être uniquement considéré comme une simple contrainte même si il est imposé à l’Homme par d’autres individus. En effet, il s’agit aussi d’une obligation, une fin en soi, qui lui permet en quelque sorte de s’émanciper la nature qui est en lui ainsi que de sa condition humaine. Le travail permet en effet à l’Homme de se libérer d’aspects contraignant liés à l’existence humaine.
Voici une présentation de cours gratuite sur comment faire une dissertation. Vous pouvez l’utiliser avec vos élèves ou simplement de manière personnelle pour travailler la méthode de la dissertation de philosophie.
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Debret, J. (2020, 07 décembre). La méthode de la dissertation de philosophie !. Scribbr. Consulté le 2 décembre 2024, de https://www.scribbr.fr/dissertation-fr/methode-dissertation/
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Justine Debret
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Méthodologie pour la dissertation philosophique.
La dissertation philosophique est un exercice de réflexion, d’argumentation et d’analyse. Elle exige rigueur, clarté et profondeur pour répondre à une question posée. Voici une méthodologie claire pour réussir cet exercice.
1. Comprendre le sujet
- Identifier les mots-clés philosophiques et leur signification.
- Dégager le thème principal (ex. : liberté, justice, bonheur, vérité).
- Repérer les éventuelles oppositions ou tensions dans l’énoncé.
- Quelle est la question implicite ou explicite soulevée par le sujet ?
- Formuler la problématique : une question qui oriente la réflexion.
- Sujet : La liberté est-elle une illusion ? Problématique : Comment concilier le sentiment de liberté avec les déterminismes qui nous contraignent ?
- Sujet : Sommes-nous responsables de nos désirs ? Problématique : Le désir, qui semble spontané, est-il soumis à notre volonté ?
- Ne pas répondre trop rapidement au sujet par des idées toutes faites.
- Comprendre les nuances et la portée de la question.
2. Rechercher et organiser ses idées
- Faire appel aux auteurs et notions philosophiques pertinents (ex. : Kant, Sartre, Platon).
- Intégrer des références culturelles (littérature, histoire, science).
- Noter toutes les idées, arguments et exemples qui viennent en lien avec le sujet.
- Classer les idées selon leur pertinence et leur lien logique.
- Plan dialectique : Thèse, antithèse, synthèse.
- Plan analytique : Analyse des termes, développement des implications, réponse progressive à la problématique.
- Plan thématique : Étude de plusieurs aspects ou dimensions du problème.
3. Rédiger une introduction claire et engageante
- Ex. : Pour le sujet Sommes-nous responsables de nos désirs ? , on peut commencer par : “Nietzsche écrivait : ‘Le désir est un soupir de l’âme vers l’infini.’ Mais peut-on contrôler ce soupir ?”
- Proposer des définitions claires des concepts principaux.
- Ex. : “Le désir peut être défini comme un mouvement de l’âme vers un objet jugé source de satisfaction.”
- Formuler clairement la question à résoudre.
- Ex. : “Le désir est-il le fruit de notre liberté, ou bien est-il déterminé par des forces extérieures et inconscientes ?”
- Donner une vue d’ensemble des étapes de la réflexion.
- Ex. : “Nous examinerons d’abord les arguments en faveur de la responsabilité humaine dans ses désirs, avant d’en interroger les limites. Enfin, nous proposerons une synthèse conciliant ces deux perspectives.”
4. Développer un corps argumentatif structuré
- Ex. : “L’être humain, en tant qu’être doué de raison, peut analyser et contrôler ses désirs.”
- Ex. : “Socrate, dans le Gorgias, insiste sur la maîtrise des désirs pour atteindre la sagesse.”
- Ex. : “Pour Kant, la liberté consiste précisément à ne pas être esclave de ses inclinations.”
- Ex. : “Cependant, nos désirs semblent souvent échapper à notre contrôle, comme le montre Freud avec la théorie de l’inconscient.”
- Ex. : “Les pulsions refoulées, telles que les désirs inconscients, influencent nos choix sans que nous en ayons conscience.”
- Ex. : “Spinoza affirme que les désirs ne sont que l’expression des forces naturelles qui nous dépassent.”
- Ex. : “La responsabilité de nos désirs dépend de notre degré de conscience : plus nous les comprenons, plus nous pouvons les orienter.”
- Ex. : “Dans la lutte contre les addictions, par exemple, la prise de conscience du désir est la première étape pour reprendre le contrôle.”
5. Rédiger une conclusion percutante
- Rappeler les principales étapes du raisonnement.
- Ex. : “Nous avons vu que l’être humain peut, dans une certaine mesure, être responsable de ses désirs, mais que cette responsabilité est limitée par les déterminismes inconscients.”
- Ex. : “La responsabilité de nos désirs est donc relative : elle repose sur notre capacité à en prendre conscience et à les orienter.”
- Ex. : “Cette réflexion pourrait être prolongée en s’interrogeant sur les influences sociales et culturelles qui façonnent nos désirs.”
6. Conseils pour réussir une dissertation de philosophie
- Soignez le langage : Utilisez des termes philosophiques précis et évitez les approximations.
- Soyez rigoureux : Respectez la structure logique et ne perdez pas de vue la problématique.
- Appuyez vos idées : Utilisez systématiquement des exemples et des références philosophiques.
- Restez neutre : Évitez les jugements de valeur ou les réponses trop personnelles.
- Relisez-vous : Vérifiez l’orthographe, la clarté des phrases et la cohérence des arguments.
Avec cette méthodologie, vous serez en mesure de structurer une réflexion solide, argumentée et claire, répondant aux attentes des correcteurs en dissertation philosophique.
Exemples de sujets philosophiques complexes
Les sujets complexes en philosophie demandent une réflexion approfondie, une analyse fine des concepts et souvent une mobilisation de références philosophiques multiples. Voici une liste de sujets complexes, répartis par thématiques philosophiques majeures, avec quelques pistes de réflexion :
1. Métaphysique et ontologie
- Pistes : Réflexion sur le principe de causalité (Aristote, Leibniz) et son éventuelle remise en question par les sciences contemporaines (Heisenberg, la mécanique quantique).
- Pistes : Analyse de l’existence chez Sartre (l’être pour soi), Heidegger (l’être-là) et l’opposition à l’essence dans la tradition métaphysique.
- Pistes : Débat entre réalisme et constructivisme, avec des références à Nietzsche (interprétation comme perspective) et Kant (les catégories de l’entendement).
2. Épistémologie et sciences
- Pistes : Rôle de l’erreur dans l’évolution des sciences (Popper et la falsifiabilité, Kuhn et les révolutions scientifiques).
- Pistes : Analyse des rapports entre pensée et langage chez Wittgenstein, Bergson, et Saussure.
- Pistes : Débat sur le réductionnisme scientifique (monisme matérialiste) versus l’approche pluraliste ou holistique (sciences humaines, phénoménologie).
3. Morale et éthique
- Pistes : Opposition entre Kant (morale déontologique) et les éthiques conséquentialistes (Bentham, Mill).
- Pistes : Liberté chez Rousseau (obéissance à la loi générale) et chez Sartre (liberté radicale et contingence).
- Pistes : Justice comme équité chez Rawls, vérité comme objectif dans le droit (procès, témoignages), versus pragmatisme juridique.
4. Politique et société
- Pistes : Place de la transparence et des fake news dans les démocraties contemporaines (Habermas, Arendt, post-vérité).
- Pistes : Rôle de l’État chez Hobbes (contrat social), Hegel (État éthique) et critique marxiste (instrument des classes dominantes).
- Pistes : Réflexion sur la violence légitime (Weber), révolutionnaire (Marx, Fanon) et les limites éthiques de l’action politique.
5. Anthropologie et psychologie
- Pistes : Spinoza (désirs comme expression de la nature), Freud (inconscient et déterminisme) et Sartre (conscience et liberté).
- Pistes : Locke (mémoire et identité), Nietzsche (dépassement de l’identité fixe), et Deleuze (identité comme devenir).
- Pistes : Réflexion sur le besoin de sens chez Camus (absurde), Nietzsche (mort de Dieu), et la quête existentielle.
6. Esthétique et art
- Pistes : Opposition entre classicisme (respect des règles) et art moderne (transgression), réflexions de Kant (critique de la faculté de juger) et Danto (fin de l’art).
- Pistes : Débat sur la “mort de l’auteur” (Barthes, Foucault) et la responsabilité de l’artiste (Polanski, Céline).
- Pistes : L’art pour l’art (Baudelaire) versus art engagé (Sartre, Brecht).
7. Histoire et temporalité
- Pistes : Déterminisme historique chez Marx, vision cyclique de l’histoire chez Vico, et critiques postmodernes.
- Pistes : Vision optimiste des Lumières (Condorcet), critique de la modernité (Nietzsche, Heidegger) et catastrophisme écologique.
8. Existence et condition humaine
- Pistes : Réflexion sur l’espoir chez Camus (l’homme révolté), Nietzsche (amour fati) et la religion.
- Pistes : Ennui comme vide existentiel (Schopenhauer), moteur de créativité ou de réflexion (Kierkegaard, Pascal).
- Pistes : Débat entre hédonisme (Épicure) et éthique kantienne (devoir).
Ces sujets demandent une bonne maîtrise des concepts et des références philosophiques, tout en laissant place à une réflexion personnelle et argumentée. Ils permettent d’explorer des problématiques riches et nuancées, propres à la philosophie.
Voici quelques exemples de dissertations philosophiques avec une problématique et des pistes de réflexion. Ces sujets couvrent divers champs de la philosophie : morale, politique, métaphysique, esthétique, etc.
Exemple 1 : La liberté est-elle une illusion ?
Problématique :.
Comment concilier le sentiment de liberté avec les contraintes et déterminismes auxquels nous sommes soumis (biologiques, sociaux, psychologiques) ?
Plan possible :
- Argument : La capacité de choisir (Descartes) et de se projeter (Sartre).
- Exemple : Les choix de vie personnels, la responsabilité morale.
- Argument : Déterminismes sociaux (Bourdieu), biologiques et inconscients (Freud).
- Exemple : Conditionnement culturel, pulsions inconscientes.
- Argument : La liberté est une conquête (Spinoza : être libre, c’est comprendre ses déterminations).
- Exemple : Prise de conscience des influences et dépassement des contraintes.
Exemple 2 : Peut-on désirer sans souffrir ?
Le désir, source de motivation et d’accomplissement, est-il également inévitablement lié à la frustration et à la souffrance ?
- Argument : Insatisfaction et frustration inhérentes au désir (Bouddhisme, Schopenhauer).
- Exemple : Recherche permanente d’objets impossibles à obtenir ou à conserver.
- Argument : Épicure et la gestion des désirs naturels ; désir comme moteur de bonheur.
- Exemple : Désirs simples et satisfaits, recherche de l’amour ou de la connaissance.
- Argument : Spinoza : comprendre ses désirs pour les ordonner à la raison.
- Exemple : Vivre selon un équilibre entre aspirations et réalités.
Exemple 3 : La technique libère-t-elle l’homme ?
La technique, conçue pour améliorer les conditions de vie humaines, ne finit-elle pas par soumettre l’homme à ses propres créations ?
- Argument : Domination de la nature par l’homme (Bacon, Descartes).
- Exemple : Progrès médical, allègement du travail manuel grâce aux machines.
- Argument : Dépendance, perte de contrôle (Heidegger : l’homme devient l’outil de la technique).
- Exemple : Aliénation dans la société de consommation, obsolescence programmée.
- Argument : Nécessité d’une éthique de la technique (Hans Jonas, principe de responsabilité).
- Exemple : Innovations technologiques durables et responsables.
Exemple 4 : La vérité est-elle toujours préférable à l’illusion ?
La recherche de la vérité est-elle une exigence absolue, ou certaines illusions sont-elles nécessaires au bonheur ou à l’action ?
- Argument : Vérité comme valeur suprême (Platon : allégorie de la caverne).
- Exemple : Les progrès scientifiques reposent sur la quête de vérité.
- Argument : Illusion nécessaire au bonheur (Nietzsche : “vérités utiles”).
- Exemple : Les mythes fondateurs, la foi religieuse.
- Argument : La vérité est un horizon à atteindre, mais elle doit être compatible avec les besoins humains.
- Exemple : Le compromis entre vérité et confort moral.
Exemple 5 : Sommes-nous responsables de l’avenir ?
Si l’avenir est incertain et partiellement hors de notre contrôle, peut-on néanmoins être tenu pour responsable de son devenir ?
- Argument : Liberté et responsabilité (Sartre : l’homme est condamné à être libre).
- Exemple : Engagement écologique, choix politiques.
- Argument : Incertitudes, imprévus (Hegel : la ruse de la raison).
- Exemple : Catastrophes naturelles, imprévus sociaux.
- Argument : Hans Jonas : éthique de la responsabilité pour protéger les générations futures.
- Exemple : Innovations durables, politiques écologiques.
Exemple 6 : Peut-on vivre sans se poser de questions ?
L’interrogation est-elle une condition essentielle de l’existence humaine, ou peut-on vivre pleinement sans réflexion critique ?
- Argument : Philosophie comme quête de sens (Socrate : “Une vie sans examen ne vaut pas la peine d’être vécue”).
- Exemple : Recherche philosophique, progrès scientifiques.
- Argument : Le bonheur naïf ou spontané (Épicure : jouissance simple, Pascal : le divertissement).
- Exemple : Modes de vie simples, recherche de plaisirs immédiats.
- Argument : La réflexion est nécessaire pour orienter la vie, mais elle doit laisser place à la spontanéité.
- Exemple : Philosophie pratique et éthique du bonheur.
Exemple 7 : Le travail est-il une aliénation ?
Le travail, souvent perçu comme une contrainte, peut-il être une source de réalisation ou conduit-il nécessairement à l’aliénation de l’individu ?
- Argument : Travail comme exploitation (Marx : division du travail, fétichisme de la marchandise).
- Exemple : Conditions dans les industries, burn-out.
- Argument : Travail comme expression de soi (Hegel : dialectique du maître et de l’esclave, Arendt : homo faber).
- Exemple : Création artistique, métiers valorisants.
- Argument : Travail éthique et équilibre entre contraintes et satisfaction (Ricœur).
- Exemple : Économie collaborative, valorisation des métiers essentiels.
Ces exemples montrent comment structurer une réflexion philosophique et mobiliser des arguments et références pertinents pour répondre à des problématiques complexes.
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Vous n'êtes pas sûr d'avoir compris les objectifs de la dissertation en philo ? Vous n'avez pas la bonne méthode ? Faites le point grâce à notre fiche de révision consultable et téléchargeable gratuitement.
Plan de la fiche
- A quoi sert-elle ?
Comment se construit-elle ?
- Introduction
- Exemple d'introduction proposée pour le sujet "Doit-on toujours dire la vérité ?"
- Le développement
- Exemple : Plan proposé pour le sujet "Doit-on toujours dire la vérité ?"
À quoi sert-elle ?
La dissertation sert à évaluer votre capacité d'écriture et de réflexion. C'est également un contrôle de culture générale. C'est un exercice qui a du sens car il s'agit de vous aider à délibérer et donc à réfléchir sur une question difficile. Disserter c'est surtout prendre l'habitude de dé-libérer avec soi afin de libérer ce qui est caché en nous et qui n'est que notre vrai, le vrai. Lorsqu'une question est difficile, il faut en effet la passer au tribunal de sa conscience en pesant le pour et le contre, en cherchant les nuances.
Exemple de dissertation qui peut être proposée :
Doit-on toujours dire la vérité ? Il s'agit d'une question complexe qui nécessite de votre part une analyse, des nuances et un approfondissement des différentes possibilités que le sujet offre, des références et de judicieux exemples extraits de la culture « officielle ». Il ne faut pas répondre oui, non ou peut-être. Il faut penser le sujet. La bonne dissertation est celle dont l'introduction ressemble à la conclusion de la plupart des copies. C'est un travail accompli.
La dissertation contient trois parties qu'il faut bien soigner : L'introduction, le développement, la conclusion. Attention : La bonne dissertation doit être une œuvre soignée et personnelle. Pensez à la rédiger en quatre étapes et en 4 heures :
- Choix du sujet (15 minutes).
- 1re étape au brouillon : recherche du sens du sujet, approfondissement des idées (30 minutes).
- 2e étape au brouillon, début de rédaction introduction, plan détaillé et conclusion (1heure).
- 3e étape : rédaction au propre du travail (2 heures). Dernière étape : relecture. (15 minutes)
Lire la suite de la fiche ci-dessous et la télécharger :
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Quelle méthode suivre pour une dissertation de philosophie ? C’est une question que l’on se pose depuis le lycée et qui nous préoccupe encore à l’université. Nous vous dévoilons toute la méthodologie sur “comment faire une dissertation de philosophie ?” avec des astuces et conseils utiles.
C’est ainsi que l’exercice de la dissertation mobilise et cultive, de fait, des savoir-faire authentiquement philosophiques : apercevoir les apories, imaginer des issues, évaluer et hiérarchiser les solutions proposées.
La problématisation donne l’orientation de toute la dissertation : elle engage une réflexion personnelle en montrant une certaine manière de comprendre la question posée. Faut-il satisfaire tous ses désirs pour être heureux ? Le développement technique nous rend-il plus libres ?
La dissertation philosophique est un exercice de réflexion, d’argumentation et d’analyse. Elle exige rigueur, clarté et profondeur pour répondre à une question posée. Voici une méthodologie claire pour réussir cet exercice. 1. Comprendre le sujet. Identifier les mots-clés philosophiques et leur signification.
Les textes de dissertation philosophique, comme ceux de dissertation littéraire, se divisent en trois parties : l’introduction, le développement et la conclusion. Chacune de ces parties est constituée de plusieurs composantes.
La dissertation contient trois parties qu’il faut bien soigner : L’introduction, le développement, la conclusion. Attention : La bonne dissertation doit être une œuvre soignée et personnelle....
La dissertation philosophique est un exercice scolaire qui consiste à poser un problème en fonction d’un sujet donné et à y répondre par une rgumentation a rigoureuse. Elle n’est pas pure technique, aucune série de « conseils » ne saurait constituer le moyen automatique – la « recette infaillible » – pour obtenir une très bonne note.
La dissertation en philo, de l'introduction à la rédaction et jusqu'à la conclusion : comment faire ? Décortiquons ensemble toutes les étapes : Analyse du sujet. Construire un plan
6 étapes pour faire une dissertation Étape 1 : analyser le sujet Étape 2 : problématiser le sujet Étape 3 : rédiger le plan Étape 4 : préparer l’argumentation Étape 5 : rédiger la dissertation Étape 6 : relire et corriger le travail
Il arrive que tout l’enjeu d’un sujet de dissertation soit précisément de définir un concept, notamment quand il commence par «qu’est-ce que» : «Qu’est-ce que le bonheur?», «Qu’est-ce qu’agir?», «Qu’est-ce qu’une chose?», etc. Dans ce cas, le concept doit recevoir deux définitions : une